ENTREVISTA LORENZO OLARTE CULLEN / 23 - 11 - 04
(Foto: Archivo)
Lorenzo Olarte Cullen, nacido en Las Palmas, 72 años, abogado. Sus cargos políticos han sido el de presidente del Cabildo Insular de Gran Canaria y de la mancomunidad provincial de cabildos, posteriormente presidente del gobierno de la comunidad autónoma de Canarias.
Fue secretario de la administración de justicia, diputado en la 1ª Legislatura con el grupo Parlamentario Centrista y en la 5ª Legislatura con Coalición Canaria de la cual fue fundador. Fundó en 1977 Acción Canaria y también fue consejero de Suárez y asesor de Ibáñez Freire, Martín Villa y Rosón en 1979.Dentro del mundo empresarial ha sido presidente de AVIACO y presidente de la caja insular de ahorros de Canarias. En el plano docente fue profesor de derecho penal en la Universidad Complutense y a destacar su firma en el decreto de creación de la Universidad de Las Palmas.
- Aquella coalición de partidos para formar UCD, por su parte ¿fue más ambición política, o solidaridad? ¿se vendió UC?
Había un grupo minoritario de UC que deseaba seguir independiente en la vida política activa. Yo consideré que por razones de solidaridad con el resto de España, la tarea de la Transición se tenía que realizar entre todos y consideré proponiéndole al partido que lo más oportuno era elaborar juntos una Constitución y un Estatuto de Autonomía. Me siento uno de los padres de ese Estatuto de Autonomía que fue fundamental para conseguir nuestro autogobierno y esto sólo se podía conseguir estando dentro de UCD.
- Después de sus lúcidas intervenciones como ponente de la Ley de la Reforma Política, Suárez le ofreció el cargo de embajador de Venezuela que tanto deseaba, ¿cuáles fueron los motivos de su rechazo?
Suárez, satisfecho por el resultado de mis intervenciones, me preguntó qué quería hacer yo, me preguntó si quería ser ministro y yo le dije que embajador de España en Venezuela, porque Venezuela está plagada de canarios. Bolívar estuvo casado con una canaria, allí ha habido algún presidente, Caldera, íntimo amigo, que es canario y Rómulo Betancour, padre de la democracia venezolana también lo es. Yo tenía esta ilusión pero cuando el consejo de ministros me nombró, me llamó el secretario del consejo, Otero Novas, para notificármelo, y reuní a la gente de UC. Me pidieron que no marchara porque me necesitaban en el inicio de la Transición. Consideré humildemente que podía prestar un servicio a España y Canarias, tanto es así que cuando Suárez, en presencia de todos los canarios después del éxito de las elecciones del 24 de Junio, me preguntó que si los canarios queríamos algún ministerio, yo le conteste que no. Lo que deseábamos era muchos directores generales en muchos ministerios porque Canarias era la gran desconocida. El desconocimiento era tal que hasta cuando estudiaba en Madrid me preguntaban algunos compañeros si en Canarias había leones y negros con taparabos, había gran desconocimiento pero sobre todo en el plano político. Aquel día, Suárez me manifestó a través de S.M. el Rey su gratitud por mi renuncia a mi ilusión de irme a Venezuela de embajador.
- Suárez lo calificó a usted como un nacionalista sin especificar su grado de peligrosidad, ¿es esto cierto?
(Risas) ¿Suárez a mí? Desde mis orígenes hasta la fecha he sido un nacionalista profundo, pero nacionalista moderno, no decimonónico ni trasnochado. Creo en el concepto de estado, en que España se debía haber constituido como estado federal y no ha sido posible por muchas razones. Nos aproximamos al federalismo pero en cualquier caso soy un nacionalista convencido.
Entonces Suárez que era gran amigo mío, siempre me decía: “tu eres un nacionalista profundo, auténtico”, pero lo de la peligrosidad es la primera vez que lo oigo.
- ¿Se vio afectado en su capacidad ejecutiva al ser asesor de Suárez?
No. Suárez creó la figura de los consejeros en la que conmigo estaban Calvo Sotelo, Mayor Zaragoza, Lasuén, Osorio…, entre otros.
A mí se me encomendó la tarea de filtrar todas las decisiones ministeriales atenientes a Canarias, que entonces estaba mal económicamente y un movimiento de Cubillo preocupaba al poder central. En todos los temas referidos a Canarias daba siempre mi parecer antes de que se adoptasen los acuerdos correspondientes.
- ¿Hubo críticas por parte del PCE, PSOE e incluso UCD a los nacionalismos?
Si UCD llega a desprestigiarlo, yo duro un cuarto de hora en UCD. No era propenso al nacionalismo pero tampoco era antinacionalista.
El PSOE nunca ha sido proclive a los nacionalismos por ser eminentemente centralista.
El PCE ha sido el partido más capaz de entenderse con los nacionalistas, no ha sido incomodo para los nacionalismos, pero el PP si ha sido el partido más antinacionalista desde lustros atrás.
- ¿Cómo se logró la autonomía para Canarias?
Yo entonces era un nacionalista que colaboraba en la Constitución, y conseguí un Estatuto de Autonomía para Canarias por una vía diferente a la de Cataluña, Galicia, País Vasco y Andalucía. Se hizo con una Ley Orgánica de Transferencias que acompañaba al Estatuto, dándonos las mismas competencias que los históricos.
Para Valencia también lo consiguió Abril Martorell, gracias a esta Ley Orgánica, Valencia y Canarias han tenido las mismas competencias que las nacionalidades históricas.
- ¿El “Pacto de Medinaceli”, hoy día piensa que sirvió de instrumento para desatascar el Estatuto de Autonomía?
Fue un pacto lamentable, en el que desde luego nuestro Sr. de Medinaceli no tuvo nada que ver con él por los resultados.
Allí salió elegido un presidente que pasó sin pena ni gloria, sin tener el menor respaldo del poder central.
Se produjo una ruptura en la UCD canaria, con una de cuyas facciones se alineó Jerónimo Saavedra, con la finalidad de deteriorar a UCD, y el deterioró, y acabó sufriéndolo Canarias. Estuvo unos años con una preautonomía ineficaz, hasta que cuando ya se celebraron las elecciones, se fue recuperando de esa situación ocurrida en la preautonomía.
- ¿Qué habría cambiado si hubiera votado en contra de los estatutos de autonomía?
Hoy estaría arrepentido de haber votado en contra, porque habría sido una expresión testimonial de desacuerdo puntual con algunos temas contenidos en el estatuto. Podía haber sido mal interpretado y hubiera hecho mucho daño a mi trayectoria.
Estuve en desacuerdo con que el estatuto de Canarias se fijase como sede de delegado de gobierno una capital, Las Palmas de Gran Canaria. Me daba igual que fuese Las Palmas, Tenerife, Hierro, Gomera o San Borondón1.
Yo creo que el delegado del gobierno no tiene nada que ver con la autonomía, por ser un representante de la administración central. Se impuso esa figura, porque el diputado Bravo de Laguna quería ser delegado, y acaso porque sus orígenes son los de abogado del estado, que son personajes centralistas, pues no se daba cuenta que el delegado del gobierno era una figura efímera.
- ¿Piensa que el no entrar UCD en la distribución de autonomías fue la causa de su declive?
No. Yo pienso que fue la fórmula utilizada en el referéndum andaluz, que no se quería en un principio que Andalucía accediera por la misma vía que Cataluña, País Vasco…
Esto deterioró al gobierno de tal manera que se tuvo que marchar Clavero.
También una coalición de partidos como era la de UCD, no puede convertirse en un partido cuando lo deciden los dirigentes sino cuando lo piden las bases, simpatizantes o electores. Pero allí, cegados por el éxito electoral, constituimos ante notario la UCD, los barones no, la base en sí, pero las baronías empezaron a causar daños, Fernández Ordóñez, Garrigues entre otros.
En el caso de corrupción, caso FILESA, cuando el PSOE ganó apretadamente, pero ganó. Pero lo que de verdad no perdona el pueblo, son las disensiones internas, y en UCD las había. Todos se empeñaron en quitarle a Suárez el sillón, y UCD dura bastante poco. Cuando el pueblo se da cuenta de esto, castiga, y Suárez creo que no se debía haber marchado.
En política hay que descalificar al contrario, esa es la costumbre y Suárez no sirvió para eso, y por ser el súmum de la caballerosidad política, cuando le daban una bofetada, ponía la otra mejilla, y esto está muy bien, lo hizo Cristo, pero no se puede hacer en la práctica diaria de los hombres.
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